javanesedance 冨岡三智

断食の1ヶ月間は、ガムラン音楽や舞踊の練習はお休みになります。宮廷では楽器を鳴らすことは許されず、この期間に楽器を洗い清めます。

以下の写真は2006年10月9日、マンクヌガラン宮でのKyai Udan Arum, Kyai Udan Asihという銘の楽器のお清めのときのものです。これらの楽器には魂が込められ、イスラム聖人と同じくKyai〜と呼ばれ尊ばれていますので、最初にお供えをして、これからお清めをする許しを得るために祈り、皆でそのお供えを食べてから、洗いに取りかかります。

王宮ではガムランといっても何セットもあります。順に洗っていき、予算の都合で翌年以降に廻されるものもあります。このKyai Udan Arum（香りの雨）, Kyai Udan Asih（慈しみの雨）の2セットも、当初は来年に廻すということだったのですが、急遽今年（2006年）洗うことになったというので、私も駆けつけました。

この2セットは王宮らしい豪華なセットで、サロン類の数がやたらに多い、ということは演奏するのに通常のガムラン・セットより多くの人出を必要とするので、なかなか演奏に使われることがありません。私は、2000年、2001年のマンクヌゴロ王の即位記念日で"Bedhaya Suryasumirat"が上演された時にこの楽器を初めて見たのですが、それ以降は使われていないということでした。

【写真１】

お供えは、まあ普通のものです。写真上にあるのがナシ・トゥンパン nasi tumpeng　（円錐状のご飯）、写真中がバナナ、果物類とジャジャン・パッサール jajan pasar（市場で買ってくるおやつ）です。jajan pasarといっても、普通は、田舎の人が市に売りに来る手作りおやつが入っているものですが、マンクヌガラン宮のjajan pasarでは市販のパンがよく使われます。確かに買ってくるお供えものというカテゴリーには入っているのですが…。

【写真２】

楽器を安置する部屋の前で、全楽器を代表して4台のサロンを置きます。お香を焚き、水にバラの花びらを浮かべて（kembang setaman）、お祈りをします。

【写真３】

バラの花びらを浮かべた水で、楽器の鍵盤も胴部も洗います。